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   <title> インターネット時代における司書の今後</title>
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   <published>2009-10-03T04:44:36Z</published>
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   <summary>インターネットの普及によって情報の発信・入手が容易になり紙の本の地位が低下してい...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[インターネットの普及によって情報の発信・入手が容易になり紙の本の地位が低下していること、Googleに代表される検索サイトの機能向上によって誰でも知りたい情報を調べやすくなってきていることにより、情報入手における図書館の従来の役割が変動しつつあることも重要な課題である。インターネット時代においては、市民にとって日常生活の情報入手行動の中で図書館と司書の必要が実感される機会はより失われつつある。
<a href='http://ffyimw.yhjnbd.net/'>ホワイトテリア</a>
<a href='http://cwhi.jhchkb.biz/'>モーニングムーン</a>
<a href='http://jexkx.mmpanm.info/'>りんりん健康ビューティー</a>
<a href='http://kdcmdc.pbddhd.biz/'>葵のお仕事</a>
<a href='http://tzuwk.tmmewj.net/'>永遠の旅の中</a>
<a href='http://xiktd.bxttbw.org/'>果てなき想い</a>
<a href='http://bfeb.wifniw.com/'>蟹座</a>
<a href='http://nxep.eisxkx.info/'>鬼丸大将　</a>
<a href='http://imgwm.bkarfs.org/'>九月の空</a>
<a href='http://trzew.iixrbe.info/'>交差点</a>
<a href='http://snxsz.nhgzdd.biz/'>咲良のスポーツイベント</a>
<a href='http://gaph.jjiphw.com/'>七夕のお願い</a>
<a href='http://rnah.rzbwjy.net/'>初めて望遠鏡</a>
<a href='http://nzydcu.urjrfr.org/'>心花の蛙の子は蛙</a>
<a href='http://pzkw.fgjybf.biz/'>世界自然遺産</a>
<a href='http://iaexs.ffzkpr.biz/'>赤信号</a>
<a href='http://tsaw.igzxwi.info/'>汰一の絶体絶命事件</a>
<a href='http://pspe.wgfmgx.com/'>鉄平の奮闘記</a>
<a href='http://wysusk.imfazt.org/'>届く手紙</a>
<a href='http://ppeiji.dgicut.net/'>美空の魔法</a>

一方で、インターネットでも入手できない、あるいはインターネット由来の情報の正確性を検証する場合に必要とされるような専門性の高い情報の入手のサポートをするためには、司書サイドに高い専門性が要求されるといわれているが、日本の場合には図書館と司書の制度が社会の基礎的なインフラとして深く根付いているとは言い難い。日本では、司書サイドにそうした要求に応えられる人材がそれほど多くなく、利用者サイドも図書館にそうした高度な要求をしようとする発想を持たないことが多い。

今後の図書館と司書は、インターネットの普及等、技術の進展による情報入手手段の多様化に対応し、様々な情報を蓄積した図書館と高度な専門性を有する司書が揃わなければできない付加価値の高いサービスを構築し、提供していくようにならなければ生き残ることができないと警鐘を鳴らす図書館学研究者らもいる。]]>
      
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   <title> 自然哲学的な始原の神々</title>
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   <published>2009-09-24T15:46:15Z</published>
   <updated>2009-09-24T15:47:14Z</updated>
   
   <summary>ヘーシオドスがうたう第二の自然哲学的な世界創造と諸々の神の誕生は、自然現象や人間...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[ヘーシオドスがうたう第二の自然哲学的な世界創造と諸々の神の誕生は、自然現象や人間における定めや矛盾・困難を擬人的に表現したものとも言える。このような形の神々の誕生の系譜は、例えば日本神話（『古事記』）にも見られ、世界の文化で広く認められる始原伝承である。『神統記』に従うと、次のような始原の神々が誕生したことになる。

まず既に述べた通り、コーラーとしてのカオス（空隙）と、そのうちに存在する胸広きガイア（大地）、そして暗冥のタルタロスと最も美しい神エロースである。ガイアより更に、幽明のエレボスと暗きニュクス（夜）が生じた。ガイアはまた海の神ポントスを生み、ポントスから海の老人ネーレウスが生まれた。またポントスの息子タウマースより、イーリス（虹）、ハルピュイアイ、そして三人のゴルゴーン姉妹等が生まれた。
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<a href='http://ndef.xwcfpb.info/'>豊かな生涯</a>

一方、ニュクスよりはアイテール（高天の気）とヘーメラー（昼）が生じた。またニュクスはタナトス（死）、ヒュプノス（睡眠）、オネイロス（夢）、そして西方の黄金の林檎で著名なヘスペリデス（ヘスペリス＝夕刻・黄昏の複数形）を生み出した。更に、モイライ（運命）、ネメシス（応報）、エリス（闘争・不和）なども生みだし、この最後のエリスからは、アーテー（破滅）を含む様々な忌まわしい神々が生まれたとされる。]]>
      
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   <title>人類活動に起因する要因</title>
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   <published>2009-09-12T17:53:30Z</published>
   <updated>2009-09-12T17:54:47Z</updated>
   
   <summary>人為的な要因とは、環境と気候を変化させる可能性のある人類（ホモ・サピエンス）活動...</summary>
   <author>
      <name>キャラメル</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[人為的な要因とは、環境と気候を変化させる可能性のある人類（ホモ・サピエンス）活動によるものを指す。最も大きなものは、ヨーロッパで起こった産業革命以来、化石燃料を燃焼させる過程で大量に放出された二酸化炭素であり、そのほとんどは1945年以降の放出である。 他の要因では、森林の減少、地表のアルベドを変化させる農業他の土地利用、炭素サイクルやメタンの生成への影響、人為物質エアロゾルの放出が考えられる。

人為的要因の大きなものとしては温室効果ガスがあり、その排出量の増加は温室効果をもたらす。産業革命が始まって以降、大量の人為的な温室効果ガスが大気に放出されている。 IPCCは、1750年以来、二酸化炭素濃度は31%、メタンは151%、窒素酸化物17%、対流圏のオゾンが36%増加し、「人為的な二酸化炭素の多くが化石燃料の燃焼により生産されている。メタンガスは家畜や燃料、米の生産でも増加し、湿地などから自然要因で放出される量の66%程度である」と発表した。
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提案されたそれぞれの相対的な重要性は興味の持たれる時期によって違い、例えば、人為起源の因子は、1750年以前の気候変動には取るに足らないものであると予想される。もっともこれは最近ではRuddimanらが で異論を唱えており、8000年前からの森林伐採や稲作が二酸化炭素やメタンレベルを増加させていると述べている。Schmidt他はこれに反論し、メタンの記録からは人為的な面での重要性は考えられないとしている。]]>
      
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   <title>心の哲学における機能主義は</title>
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   <published>2009-09-01T16:09:21Z</published>
   <updated>2009-09-01T16:10:45Z</updated>
   
   <summary>心の哲学における機能主義は、同一説の不十分さに対して、ヒラリー・パトナムやジェリ...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[心の哲学における機能主義は、同一説の不十分さに対して、ヒラリー・パトナムやジェリー・フォーダーによって定式化された。パトナムやフォーダーは、心の状態を、経験主義的な心の計算理論の観点からとらえる。 ほとんど同じか少し遅れて，Ｄ．Ｍ．アームストロングとデイヴィド・ルイスは、素朴心理学の心の概念がどのような機能を果たしているかを分析する機能主義の一種を定式化した。最後に、ウィトゲンシュタインの「（語の）意味とはその用法である」というアイデアに由来するが、ウィルフリド・セラーズとギルバート・ハーマンによってかなり発展した意味の理論としての機能主義の一種が登場した。

これらさまざまなタイプの機能主義に共通するのは、心的状態は他の心的状態・感覚的インプット・行動的アウトプットとの因果関係によって特徴づけられる、というテーゼである。つまり、機能主義は心的状態が物理的にどう実現しているかを心的でない「機能的な」性質を使って特徴づけ、そうすることでそうした実現のされ方の細部を取り除いた抽象化を行うのである。たとえば、肝臓は、科学的には、血液をろ過し一定の化学的なバランスを保つという機能的な役割によって特徴づけられる。この観点からすると、肝臓が有機的な組織であろうとプラスチックのナノチューブであろうとシリコンチップであろうと関係ない。というのも、肝臓が果たす役割や他の臓器との関係こそが肝臓を定義するからである。
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多くの哲学者たちが、心身関係に関する次の二つの信念をかたく信じている。１）物理主義は正しく、心の状態は物理的状態であるにちがいない。しかし２）還元主義者が出す結論はすべてが満足のいくものとはいかない：心の状態は行動や脳の状態や機能の状態などに還元できない。]]>
      
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   <title>デッドヘッド</title>
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   <published>2009-08-17T04:02:49Z</published>
   <updated>2009-08-17T04:03:38Z</updated>
   
   <summary>デッドヘッドとは、航空会社のパイロットや客室乗務員などの社員が、業務中の移動のた...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[デッドヘッドとは、航空会社のパイロットや客室乗務員などの社員が、業務中の移動のために旅客機に乗客として搭乗（乗務）すること、または搭乗した社員のことを指す専門用語。

業務の一環として乗客として搭乗した社員を、「（有償旅客としての）頭数に数えない」という意味から来た英語であるが、基本的に航空会社であれば国籍を問わず使用している。なお、日本の一部の航空会社では「便乗」という符丁が使用されることもある。
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<a href='http://nrifz.wztkmz.org/'>凜ちゃんの子供達</a>

基本的には、乗客と同じくエコノミークラスの客席に搭乗するが、7-8時間程度以上の長距離便の場合やエコノミークラスが満席の場合、ビジネスクラスに搭乗することもある。エコノミークラスに多数の社員が搭乗する場合は、客室の最後部エリアの座席が宛がわれることが多い。

なお、日本航空や全日本空輸など、日本の航空会社でファーストクラスが用意されている路線にパイロットが搭乗する場合、ファーストクラスに搭乗する様に労使間で決められており、経費削減の観点から問題視されている。また一部の国の航空会社では、短距離路線の場合、コクピットやギャレーに備え付けられた「ジャンプシート」と呼ばれる折り畳み席を使用することもある。]]>
      
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   <title>近代西欧の思想では</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://cepwd.bwkht.com/2009/08/post_25.html" />
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   <published>2009-08-06T03:07:40Z</published>
   <updated>2009-08-06T03:08:41Z</updated>
   
   <summary>自らを古代ギリシア・ローマの正統後継者と喧伝する近代西欧の思想では、古代ギリシア...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[自らを古代ギリシア・ローマの正統後継者と喧伝する近代西欧の思想では、古代ギリシアの都市国家や、古代ローマ共和国を共和制の端緒に位置づけている。ここでは、共和制とは、前述のように、特定の個人や階級のためにではなく、全構成員の共通の利益のために存在するものとされる政治体制を指す。古代ギリシャのポリスや古代ローマのキヴィタスはこのような意味で共和制であると考えられてきたものである。それらの共和制の実態は、民主政治であることもあれば、貴族の寡頭政権であることもあった。帝政ローマが皇帝により私物化されるようになると、批判者によって共和制が対立する概念として引き合いに出されるようになった。
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国家のあるべき姿を共和制であると考える理念は中世以降のヨーロッパにおいても存在したが、実態としては君主制や貴族寡頭制であった。中世イタリアの都市国家や、独立直後のオランダなど、共和国が数多く生まれたが、イタリア諸都市は寡頭制であり、名目上共和国であったオランダでも現王家の先祖であるオラニエ＝ナッサウ家が総督（統領）を世襲し、政治をつかさどる事実上の君主国であった。絶対王政の時代には、これに反対する立場が、共和制の観念を用いるようになり、清教徒革命時のイングランドは共和国と称した（もっとも、実際は護国卿による独裁であり、護国卿位は世襲された）。ポーランド・リトアニア共和国では16世紀以降、貴族共和国体制がしかれ、国王を選挙で選びつつ、貴族身分による議会政治が定着した。]]>
      
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   <title> 犯罪とマスメディア </title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://cepwd.bwkht.com/2009/07/post_24.html" />
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   <published>2009-07-20T06:24:38Z</published>
   <updated>2009-07-20T06:25:22Z</updated>
   
   <summary>刑法の存在や判決による刑事学上認められている影響（一般予防、特別予防）については...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[刑法の存在や判決による刑事学上認められている影響（一般予防、特別予防）についてはマスメディアの存在を前提としないものであり、また、判決や犯罪統計なども公的な機関により公開されているが、一般にマスメディアが発達した社会においては、市民は犯罪報道によって犯罪を知り、刑事裁判の判決報道によって刑罰が科されることを知り、刑罰の一般予防効果がより十全に発揮される（一般予防とは、当該犯人以外の一般に対しての予防効果を言う。これに対して、当該犯人に対する効果については特別予防と呼ぶ）。また、マスメディアは違法性のある事例や、違法となるそれのある反社会的行為を先行して取り上げることによって、警察が捜査に乗り出したり犯罪としての立法化がおきることもある。この様に犯罪におけるマスメディアの果たす役割は大きい。
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しかし、誤った報道が冤罪を生み出したり、統計を無視して犯罪が増加していると報道することが厳罰化など刑事政策を誤った方向に導いたり、犯罪報道が類似の犯罪を誘発したりする危険性もある。また警察などの捜査機関による捜査の段階において有罪を前提とした報道がなされることは長らく問題とされてきており、現在においてもこの問題は解決されたとは言えない。いわゆる推定無罪の原則とマスメディアにおる報道の兼ね合いには注意を要する。

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   <title>世界貿易機関</title>
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   <published>2009-07-12T11:23:06Z</published>
   <updated>2009-07-12T11:24:52Z</updated>
   
   <summary>世界貿易機関（せかいぼうえききかん、World Trade Organizati...</summary>
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      <name>キャラメル</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[世界貿易機関（せかいぼうえききかん、World Trade Organization、略称WTO）は、自由貿易促進を主たる目的として創設された国際機関である。

常設事務局がスイスのジュネーヴに置かれている。

世界貿易機関（せかいぼうえききかん、World Trade Organization、略称WTO）は、自由貿易促進を主たる目的として創設された国際機関である。
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常設事務局がスイスのジュネーヴに置かれている。

現在行われている新多角的貿易交渉（新ラウンド）は、2001年11月にカタールのドーハで行われた第4回WTO閣僚会議で開始を決定し、ドーハ・ラウンドと呼ばれている。2002年2月1日の貿易交渉委員会で新ラウンドがスタートした。

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   <title>日本経済の状況</title>
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   <published>2009-06-26T07:05:38Z</published>
   <updated>2009-06-26T07:06:39Z</updated>
   
   <summary>日本では90年代以降、マスコミの報道などにより国民の間で財政再建の機運やインフレ...</summary>
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      <name>キャラメル</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[日本では90年代以降、マスコミの報道などにより国民の間で財政再建の機運やインフレを嫌う傾向が高まったことにより、政府は公共事業などの適切な財政政策や市場への資金供給などの適切な金融政策が行えず、消費の低迷や国内への投資を喚起できなかった。しかし2003年、小泉政権において大規模な為替介入が行われたことにより円相場の実質実効為替レートは低下傾向を示した[9]。結果、輸出系企業は国内に積極的な投資を行った[10]。この間、輸出系企業は米国およびBRICsなどの新興国、また、中東･オーストラリアをはじめとした資源国など、特に経済成長が著しい国家を主要販売先として、外需依存型の経営を行なっていた。

しかし、海外で好調であっても、国内ではインフレが起きなかったため、2000年代の雇用報酬は伸び悩んだ。また、失業率や有効求人倍率は改善したが、退職給与引当金の損金繰り入れが廃止されたことや、非正規雇用の規制緩和などにより、企業が正社員よりも低賃金･低待遇ですむ非正規雇用者の採用を進めたこともあり、個人消費は伸び悩んだ。そして企業がバブル崩壊後の借金経営に対する批判から、大規模な借金によるレバレッジ投資を控え、儲けた利益の範囲内で投資を行ったため、雇用報酬は伸び悩んだ。これらの現象は「実感なき経済回復」と総称された。

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2006年以後、日銀はデフレを脱したと判断して、不況対策としての量的金融緩和政策を解除した。これ以後、企業倒産件数は増加傾向にあり、さらに建築基準法改正や原油･原材料価格の高騰によるコスト増などで、景気後半でようやく盛り上がった建設・不動産・運輸業は低迷していた。

そのような時に、今回の金融危機が訪れた。そしてアメリカ向け外需のみならず、アメリカへの輸出を主な収益源としていた新興国や資源国向けの外需も低迷し、回復のメドは立っていない。さらに金融商品に変わる投資先として通貨、特に日本円が注目されて急激に円買いが進んだ結果、予想外の急速な円高が生じた。円相場は一時は1ドル＝87円にまで達し、その後も90円台を推移している。その結果、輸出企業は外需低迷ばかりか莫大な為替差損をも抱え込むことになり、2008年度の決算を大幅な黒字から赤字へと下方修正、そして赤字から大幅な赤字へと再度下方修正せざるを得なくなっている。

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   <title>教育現場において、当時の文部省の指導で</title>
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   <published>2009-06-10T00:03:54Z</published>
   <updated>2009-06-10T00:04:59Z</updated>
   
   <summary>君が代の教育現場での扱いについては議論になることが多いテーマである。 平成8年（...</summary>
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      <name>キャラメル</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[君が代の教育現場での扱いについては議論になることが多いテーマである。

平成8年（1996年）頃から、教育現場において、当時の文部省の指導で、日章旗（日の丸）の掲揚と同時に『君が代』の斉唱の通達が強化される。日本教職員組合などの反対派は憲法が保障する思想・良心の自由に反するとして、旗の掲揚並びに「君が代」斉唱は行わないと主張した。平成11年（1999年）には広島県立世羅高等学校で卒業式当日に校長が自殺し、君が代斉唱や日章旗掲揚の文部省通達とそれに反対する日教組教職員との板挟みになっていたことが原因ではないかと言われた。これを一つのきっかけとして『国旗及び国歌に関する法律』が成立、政府は国旗国歌の強制にはならないとしたが、日教組側は法を根拠とした強制が教育現場でされていると主張、斉唱・掲揚を推進する保守派との対立は続いてきた。しかし近年、国民の大多数に受け入れられている現実から、日教組の態度も軟化し入学式や卒業式での国旗掲揚国歌斉唱の実施率は高まっている。（君が代に対する意見対立について詳しくは、国旗及び国歌に関する法律を参照）。
<a href='http://hbxyrc.shop-syokai.com/'>星と光たち</a>
<a href='http://habntf.e-seo2000.com/'>オリンピックの驚き</a>
<a href='http://akdwcd.yaserareru.com/'>海のお話</a>
<a href='http://btexxb.ehpfcf.org/'>ウサギの秘密</a>
<a href='http://bxhyhw.upcebd.biz/'>めの付く言葉</a>
<a href='http://kgudaa.hppnxp.info/'>音楽歴史</a>
<a href='http://axwxdr.jxicmj.info/'>まの付く言葉</a>
<a href='http://nybkrr.fhhijf.net/'>バレンタインデー</a>
<a href='http://hwrhsd.zcbccf.com/'>たばこ禁煙</a>
<a href='http://ewgcns.kcixgh.info/'>酒に飲まれて</a>
<a href='http://umgzymy.e-linkdego.com/'>皮膚科学</a>
<a href='http://phfbcm.akdobq.org/'>為替</a>
<a href='http://i8e2re.yrsvwq.net/'>アーチェリー</a>
<a href='http://rhuxydx.mrijfa.com/'>ボイスドラマ</a>
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<a href='http://eieefe.rccgiu.biz/'>ソフトボール</a>

 国際スポーツ競技 [編集]
国際競技大会でスポーツ選手の応援として自発的に『君が代』が歌われる光景については、強制していない面で問題視しない意見があり、また各国の国旗掲揚、国歌斉唱が脱帽起立のうえ厳粛におこなわれることを根拠として教育現場での日の丸・君が代への否定的対応および拒否を推奨するかのような日教組教育を国際的に非常識なものと批判する主張がある[要出典]。

 放送局での君が代の演奏 [編集]
1951年9月に日本国との平和条約（サンフランシスコ講和条約）が成立し、正式に日本が独立国に復帰した際以来、NHKのラジオ放送で連日放送終了後にオーケストラによる『君が代』の演奏が始まった。テレビでは、NHKが開局した1953年2月の時点ではなかったが、1953年9月からやはり放送終了時に演奏されるようになった。

しかし近年になりNHKが24時間放送を積極的に行うようになったため、現在は毎日演奏しているのはラジオ第2放送の終了時（日・月曜、並びに集中メンテナンスの実施日は24時、火曜日は25時35分（水曜未明1:35）、他は25時40分（未明1:40））のみである。あとは総合テレビの減力放送・放送休止明け（主として月曜早朝 歌詞がテロップ表示される）と、教育テレビで放送休止前後（毎月第2・4・5週の日曜深夜の放送終了時とそれが明けた月曜5時前）で流れる程度となった。

また民放のニッポン放送でも以前は毎日演奏（ジャンクション）を放送していたが、1998年4月より毎週月曜日の放送開始時と土曜日の午前5時前に限って放送している。また、以前はAFNでも毎日午前0時のニュース明けに演奏されていた。

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   <title>備前焼（びぜんやき）とは</title>
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   <published>2009-06-06T03:30:59Z</published>
   <updated>2009-06-06T03:33:29Z</updated>
   
   <summary>備前焼（びぜんやき）とは、岡山県備前市周辺を産地とする陶器、?器。備前市伊部地区...</summary>
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      <name>キャラメル</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[備前焼（びぜんやき）とは、岡山県備前市周辺を産地とする陶器、?器。備前市伊部地区で盛んであることから「伊部焼（いんべやき）」との別名も持つ。同地区で数多く見られる煉瓦造りの四角い煙突は備前焼の窯のものである。

平安時代に作られた須恵器から発展し、鎌倉時代初期には還元焔焼成による焼き締め陶が焼かれる。鎌倉時代後期には酸化焔焼成による現在の茶褐色の陶器が焼かれる。当時の主力は水瓶や擂鉢など実用本位のものであり、「落としても壊れない」と評判が良かった。この当時の作品は「古備前」と呼ばれ珍重される。

室町時代から桃山時代にかけて茶道の発展とともに茶陶としての人気が高まるが、江戸時代には茶道の衰退とともに衰える（安価で大量生産が可能な磁器の登場も原因）。備前焼は再び水瓶や擂鉢、酒徳利など実用品の生産に戻っている。この当時のものは近郷の旧家にかなりの数が残されている。

明治・大正に入ってもその傾向は変わらなかったが、昭和に入り金重陶陽らが桃山陶への回帰をはかり芸術性を高めて人気を復興させる。陶陽はもちろんのこと弟子達の中からも人間国宝を輩出し、備前焼の人気は不動のものとなった。

第二次大戦時には、金属不足のため、備前焼による手榴弾が試作されたこともあるが、実戦投入はされなかった。

釉薬を一切使わず「酸化焔焼成」によって堅く締められた赤みの強い味わいや、「窯変」によって生み出され一つとして同じ模様にはならないのが特徴。現在は茶器・酒器・皿などが多く生産されている。「使い込むほどに味が出る」と言われ、派手さはないが飽きがこないのが特色である。
<a href='http://www.atomosfal.com/'>贈り物</a> <a href='http://www.erupt-ve.net/'>教育</a> <a href='http://www.issturbo.org/'>近畿東海</a> <a href='http://www.raid-seo.biz/'>コスメ</a> <a href='http://flzqqn.baby-ak.net/'>旅行</a> <a href='http://brcb91.evolve-sn.net/'>ネイル</a> <a href='http://pln9yd.jcott-seo.info/'>投資</a> <a href='http://gqaldm.rise-seo.com/'>料理</a> <a href='http://7xhck0.ballot-up.info/'>設計施工</a> <a href='http://8gr0sb.fabric-dk.net/'>介護</a> <a href='http://b96uxt.jolly-xg.net/'>ぜん息</a> <a href='http://ghehje.savoy900.info/'>衣料</a> <a href='http://umpzfz.because99.net/'>整体</a> <a href='http://miexpb.fancy-bv.org/'>寝具</a> <a href='http://szpysz.junta-qh.biz/'>学習</a> <a href='http://o6yrdm.showy-ps.biz/'>国内</a> <a href='http://r45lcm.bid-seo.com/'>家庭教師</a> <a href='http://ttcvp6.fiddle-ue.info/'>九州沖縄</a> <a href='http://ysimv1.kettle-seo.biz/'>香水</a> <a href='http://mzgwdr.stout-pd.net/'>アルバイト</a> <a href='http://b5pci4.blouse-jp.net/'>美容整形</a> <a href='http://aydckx.focrico.net/'>クレジット</a> <a href='http://zyxzvr.kindly-seo.com/'>家具</a> <a href='http://laph3t.teem-seo.org/'>整体</a> <a href='http://baltgo.boss-fa.net/'>旅行</a> <a href='http://hwy64j.fpur-wv.net/'>健康</a> <a href='http://xaqmzf.kummel.biz/'>バイク</a> <a href='http://atj6ky.tiziano.biz/'>外国語</a> <a href='http://r7fole.broth-mg.info/'>リサイクル</a> <a href='http://l7vwfw.fuzzy-qm.info/'>通信教育</a> <a href='http://8dbypp.later-xk.org/'>特産物</a> <a href='http://mecadu.urescent.info/'>しみ取り</a> <a href='http://rwrmwo.bvcbork.org/'>学習指導</a> <a href='http://3qjw6q.gaze-av.net/'>ホテル</a> <a href='http://w7pept.lnapalc.org/'>審美歯科</a> <a href='http://gew8ki.vehement.biz/'>探偵</a> <a href='http://dz0rwz.bzbigs.org/'>香水</a> <a href='http://st7uwl.george-ce.info/'>不動産</a> <a href='http://7yamxx.mafeld.net/'>育児</a> <a href='http://i86z2q.walk-seo.com/'>整体</a> <a href='http://www.oealzg.org/'>アレルギー</a> <a href='http://wreesia.montecarlo-navi.com/'>健康</a> <a href='http://uerinton.uracaoya-search.com/'>ペット</a> <a href='http://sazanfid.condor-search.com/'>楽器教室</a> <a href='http://populism.pearl-search.com/'>スポット</a> <a href='http://diabola.yumeyade.com/'>学校</a> <a href='http://maban.flulsearch.com/'>交通地図</a> <a href='http://evening.anshantesearch.com/'>メイク</a> <a href='http://curling.shinshia-search.com/'>宣伝</a> <a href='http://brageraro.montecarlo-navi.com/'>フレグランス</a> 

備前焼の魅力である茶褐色の地肌は「田土（ひよせ）」と呼ばれる、たんぼの底（5m以上掘る場合もある）から掘り起こした土と、山土・黒土を混ぜ合わせた鉄分を含む土で焼かれるからである。土の配合にもある程度比率が存在するが、各々の土を寝かす期間も存在し、出土する場所によっても成分が違ってくる。よって、作るには熟練の技が問われてくる。なお、金重陶陽は10年寝かせた土を使っていたとされる。

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   <title>食のタブー</title>
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   <published>2009-04-23T04:25:54Z</published>
   <updated>2009-04-23T04:27:25Z</updated>
   
   <summary>食のタブー（しょくのタブー）とは、飲食において宗教、文化上の理由でタブーとされる...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[食のタブー（しょくのタブー）とは、飲食において宗教、文化上の理由でタブーとされる特定の食材や食べ方である。

特定の食材がタブーとされる理由としては、大別して

宗教上、文化上、法律上食べることが禁止されている 
心理的な背徳感から食べることができない 
食材と考えられていないから食べない 
の3種があげられる。

宗教によっては、特定の食肉の摂取を禁じている例が少なくない。たとえば、ユダヤ教はカシュルート（適正食品規定）と呼ばれる食べてよいものといけないものに関する厳しい規則を定めている。食肉がカシュルートにかなうためには、シェヒーターと呼ばれる屠殺方法を用いなければならず、後半身からは座骨神経を取り除かなければならない。ヨム・キプル（贖罪の日）には飲食が禁じられる。イスラム教ではハラールな食品のみ摂取が許される。ハラールは禁忌とされる食材が除外されるだけでなく、摂取が許される食肉についても特定の儀礼によって屠殺されることが必須とされる。さらにイスラム教徒の義務としてラマダーンという断食の習慣も遵守されている。ユダヤ教とイスラム教では、狩猟によって得られるジビエも禁忌とされる。

<a href="http://www.byrrhgin.org">育毛養毛・メンタルヘルス関連健康・医療COM</a>
<a href="http://www.bzbigs.org">おもちゃ・不用品関連買物達人全国情報ガイド</a>
<a href="http://www.bzbigs-pw.biz">教育・学習関連暮らしの教育サイト</a>
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<a href="http://www.camica.net">音楽・ホームステイ関連学習らんどナビ</a>

ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教（戒律の五戒で初期仏教の三種の浄肉以外）は肉食を禁止しているため、これらの宗教の信者は今でも多くが菜食主義者であり、精進料理を調理し食べる習慣がある。ラスタファリズムも菜食を奨励する。キリスト教のセブンスデー・アドベンチスト教会では、ユダヤ教の戒律に準じた食品の摂取と菜食主義を奨励している。キリスト教文化においては、かつて金曜日はキリスト受難の日として肉食を避けるべき日とされ、魚を食べる習慣があった。

現在でもポーランド、南ドイツ等のカトリック勢力の強い国あるいは地域では、この習慣が残っている。なお、正教会では、今日でも水曜日（キリストが裏切られた日）と金曜日には肉・魚・卵・乳製品・植物油・酒類を摂取しない習慣がある。ただし、カトリックにおける小斎、大斎、正教会における斎（特定の日に特定の食物の摂取を控えること）は、厳密な意味の食のタブーではない。実際、ローマ教皇庁は金曜日に肉を食べてはいけないとの公表はしていない。正教会の場合、斎の実行は、個人の自由意志に基づくものとしている。

 心理的な背徳感によるタブー 
特定の食材が心理的な背徳感を喚起するため、食用とすることができない。役畜（ウシやウマなど）、ペット動物（イヌ、ネコ、ウサギ）、高い知能を持つと考えられている動物（高等哺乳類）、絶滅危惧種など、社会で高い価値が認められている動物や植物がこれにあたる。これらに対するタブーは立法化されることが多い。また、一般に食用と考えられている動物でも、ペットとして接することによって特定の個体が擬人化され、食材とみなすことができなくなる場合もある。社会価値の変遷により、何をタブーとするかは同じ社会においても急速に変化する可能性がある。

また、単に人間用の食材と考えられていないからタブーとなる例もある。多くの文化にとっては多くの無脊椎動物やネズミなどがこれに該当するが、これらに対するタブーが立法化される例は高い価値が認められている生物の例よりも少ない。

 立法 
食のタブーが法によって強制力を持つ例もある。これは異なる食文化への迫害や、人権蹂躙であると主張される可能性がある。たとえば香港では中国に主権が返還されたが、イギリス植民地時代に定められた犬肉、猫肉の供給を禁じる法令が撤回されないままになっており、同じ文化圏に属する広東省の食文化との食い違いが見られる。

 合食禁 
特定の食物の組み合わせが禁忌となる場合があり、これを合食禁と呼ぶ。例えばユダヤ教では、魚と卵を除く動物から得られた食品と乳や乳製品を食べ合わせることを禁じており、この二つを食べる場合は地方にもよるが1時間から数時間の間隔を置かなければならない。これはレビ記の「（動物の）母の乳でその子を煮てはならない」という記述にもとづく。厳格なユダヤ教徒は食器から食器洗い機にいたるまで、肉用と乳製品用のものを別にしている。

 多文化主義の食のタブーへの対応 
多文化主義が浸透している社会では、特定の宗教や信条によって課せられている食のタブーに配慮した食事を選べるようにすることが普通になっている。宗教や医学的な背景から、多くの国籍（宗教）の人の利用が想定される国際線航空便の機内食の場合、社にもよるが、出発24?48時間前までに申し込めば、イスラム教やユダヤ教、菜食主義者など特定の宗教や信条に対応した料理や、低脂肪、低塩分、低（高）タンパク質などの料理といった、特別な機内食が配られる体制を持っている会社が多い。この他、学校や病院でも同様の対応が見られる。

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   <title>修道院の建築活動</title>
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   <published>2009-04-21T22:38:35Z</published>
   <updated>2009-04-21T22:40:57Z</updated>
   
   <summary>修道院の建設は中期ビザンティン建築の主たる特徴である。カルケドン公会議に司教の監...</summary>
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      <![CDATA[修道院の建設は中期ビザンティン建築の主たる特徴である。カルケドン公会議に司教の監督下に措かれた各修道院は、聖像破壊運動の迫害を忌避してその管理下から逃れ、10世紀頃までにはかなりの独自性を持つようになっていた[25]。

スラブ人やブルガリア帝国から奪還されたバルカン半島では、961年に聖アナスタシウスがラヴラ修道院を建設した後、ギリシャ正教最高の聖地となったアトス山の修道院や、フォキスにあるオシオス・ルカス修道院、ヒオス島のネア・モニ修道院など、多くの修道院が建設されている。修道院は様々な建築の複合体であり、中央教会堂（カトリコン）を残してその他の施設が消滅している場合もあるが、今日に至るまで残存しているものも多い。また、都市人口の減少による空地の拡大にともなって、都市に開設される修道院も認められるようになる。このような修道院は一部の裕福層からの寄進によって建設されたものも少なくなく、寄進者らに施設そのものを不動産して譲渡、売却することも行われた。

コンスタンティノポリスでは、貴族出身のコンスタンティノス・リプスによって建てられた修道院[26]北教会堂が挙げられる。907年に創建された教会堂はそれほど大きなものではないが、献堂式に皇帝も列席するほど壮麗な建築で、大量の彫刻装飾と大理石の象眼、釉薬タイルによって装飾されていた。コンスタンティノポリスのその他の修道院としては、ロマノス・レカペノス提督（皇帝ロマノス1世）のミュレレオン修道院中央聖堂[27]、イサキオス・コムネノスによるコーラ修道院中央聖堂[28]などが挙げられる。地方都市では、テッサロニキのパナギア・ハルケオン聖堂、スクリプーのコイメシス聖堂などで、貴族の寄進による修道院建設を見ることができる。
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貴族の寄進に頼るこれら中期ビザンティンの教会堂建築に大規模なもの存在しないが、その代わりに外部空間はかなり意識されるようになったようである。内部空間の重要性に変わりはなかったが、中央聖堂は修道院中庭に孤立して建設されたため、外部を装飾する意識が生まれたようである。オシオス・ルカス修道院の生神女聖堂では、外壁の煉瓦積みがクロワゾネと呼ばれる技法によって構成され、クーファ文字をモティーフとした浮き彫りによって装飾されており、同様のモティーフはテッサロニキのパナギア・ハルケオン聖堂など、バルカン半島でよく見られる。また、アクダマル島のスルブ・ハツ聖堂は外部を美しい浮き彫りで覆っている。

末期ビザンティン建築
12世紀末期になると、東ローマ帝国は政治的には小公国のゆるやかな連合体となり、これは1204年のコンスタンティノポリス陥落以後、より一層加速された。ニカイア帝国によって首都は奪還されるものの、軍事力・経済力などの面で、帝国は往年の繁栄からは程遠いまでに衰退しており、同時代の壮麗なイスラム教礼拝堂やカトリック教会堂を凌駕するような建築は建てられなかった。

亡命政権が各地に樹立されることによって、ビザンティン建築は必然的に多様化することになるが、特に、ロマネスクやゴシックの影響を受けた建築が認められる。ラテン帝国の建築活動は著しく低かったので、これらは金角湾に居留したヴェネツィアやピサ、ガラタ地区のジェノヴァの人々による建築の影響を受けた可能性が指摘される。
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   <title>ブリーフケース</title>
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   <published>2009-04-05T00:00:27Z</published>
   <updated>2009-04-05T00:01:28Z</updated>
   
   <summary>ブリーフケースとは、鞄の一種で、「書類用鞄」の意。 名の通り、書類を入れるための...</summary>
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      <![CDATA[ブリーフケースとは、鞄の一種で、「書類用鞄」の意。

名の通り、書類を入れるための鞄であり、薄い箱形をしている。ビジネスマンが持つことが多く、書類だけでなく、その他携行品を入れることもできる。

ノートパソコンを持ち運ぶのに用いられることも多く、また衝撃吸収材などが入ったそれ用の鞄も売られている。

ブリーフケースの種類 [編集]
ポルトフォッリョ、ポートフォリオ (portfolio) 
持ち手のないブリーフケース。由来はイタリア語のportare（ポルターレ、運ぶ）とfoglio（フォッリョ、紙、書類）。 
フォッリョケース、フォリオケース (folio case) 
引っ込めることができる持ち手のついたポルトフォッリョ。 
アタッシェケース 
革やアルミニウムでできた箱形のブリーフケースのこと。 

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ダレスバッグ(ドクターズバッグ) 
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   <title>大陸方面への往来需要が増加したので急行列車</title>
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   <published>2009-03-21T02:22:31Z</published>
   <updated>2009-03-21T02:23:23Z</updated>
   
   <summary>1940年（昭和15年）10月　1937年（昭和12年）7月の盧溝橋事件を契機に...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://cepwd.bwkht.com/">
      <![CDATA[1940年（昭和15年）10月　1937年（昭和12年）7月の盧溝橋事件を契機に勃発した日中戦争の戦況が泥沼化してきていたこの月にダイヤ改正が行われ、大陸方面への往来需要が増加したので急行列車が増発された。 
1942年（昭和17年）11月　昨1941年（昭和16年）12月に勃発した太平洋戦争が深刻化する中、 この年6月に関門トンネルが開通し下関駅?門司駅間が山陽本線に組み入れられた。関門トンネルでの旅客列車の運行が開始されたこの11月に実施されたダイヤ改正では、それまで下関駅どまりであった列車の多くが九州へ足を進めるようになった。なお特急「富士」は長崎駅まで足を伸ばすようになったが、「櫻」は鹿児島駅まで足を延ばすものの、急行7・8列車に格下げとなった。 
1943年（昭和18年）2月　戦況が悪化はじめた中でダイヤが改正され、石炭・戦時物資輸送の貨物列車が増発される一方で、旅客列車が大幅に削減される事となった。 
1943年（昭和18年）7月　それまでの特急列車を「第一種急行」、急行列車を「第二種急行」と呼ぶようになった。 
1943年（昭和18年）10月　列車がまた大幅に削減され、「富士」は博多駅打ち切りとなった。 
1944年（昭和19年）4月　「決戦非常措置要綱」に基くダイヤ改正が行われ、「富士」が廃止されて特急が全廃となり、そのほかにも展望車・一等車・食堂車・寝台車が消滅した。 
1944年10月　輸送力増強のため、岩国駅?櫛ヶ浜駅間で勾配が緩い柳井線を複線化して再び山陽本線とし、それまでの山陽本線は支線の岩徳線へ格下げとなった。　 
1945年（昭和20年）3月　また列車が削減され、山陽本線を含め日本全国での優等列車は、東京駅?下関駅間運行の急行1・2列車のみとなる。 
1945年6月　1・2列車、運行区間を門司駅まで延長。 
1945年11月　東京駅?広島駅間に1往復の急行を設定。しかし1ヵ月後には石炭事情悪化で休止となり、その後も列車の増発と削減が繰り返された。 
1947年（昭和22年）1月　急行列車と二等車が全廃される。 
1947年4月　東京駅?博多駅・門司駅間に1往復ずつ、計2往復の急行列車が復活。この後は、各線で急行列車・準急列車が新設・増発されるようになった。 
1948年（昭和23年）7月　このとき実施されたダイヤ改正で、東京駅?広島駅間に呉線周り1往復の不定期急行列車、東京駅?門司駅・広島駅間に1往復ずつの計2往復、大阪駅?長崎駅間に1往復、京都駅?門司駅間に1往復の、計4往復の不定期準急列車が設定される。その一方で、急行列車の速度が一部低下した。 

 復興・発展 [編集]
1948年（昭和23年）12月　東京駅?鹿児島駅間運転の急行1・2列車に「特別寝台車」（翌年5月、「一等寝台車」となる）を連結。寝台車が復活した。 
1949年（昭和24年）9月　このときのダイヤ改正で、1・2列車に食堂車を連結。食堂車も復活。 
1950年（昭和25年）11月　この年10月実施のダイヤ改正に続いて、この時それまで特急列車に限られていた列車愛称が、以下の急行列車にも付けられることになる。 
「阿蘇」　東京駅?熊本駅間運転の31・32列車 
「きりしま」　東京駅?鹿児島駅間運転の33・34列車（10月の時刻改正で、1・2列車から列車番号変更） 
「雲仙」　東京駅?長崎駅間運転の35・36列車 
「筑紫」　東京駅?博多駅間運転の37・38列車 
「安芸」　東京駅?広島駅間運転の39・40列車 
大阪駅?広島駅間に準急307・308列車新設。 
1951年（昭和26年）4月　大阪駅?博多駅間に、臨時急行3033・3034列車を運行開始。関西から九州へ向かう夜行急行列車が誕生した。 
1951年（昭和26年）11月　それまで京都駅?博多駅・都城駅間にて設定されていた準急205・206列車から分離して、「阿蘇」に東京駅?門司駅間にて併結する形で、東京駅?都城駅間に急行「たかちほ」を設定。 
1952年（昭和27年）4月　連合軍専用列車として運行されていた列車が日本人にも一部開放され、それらの列車は「特殊列車」と呼ばれた。 
1952年（昭和27年）9月　臨時急行3033・3034列車は定期急行に格上げられ、「げんかい」と命名された。 
1953年（昭和28年）3月　京都駅?博多駅間に特急「かもめ」を運行開始。1944年に「富士」が廃止された後、9年ぶりに山陽本線に特急列車が復活した。「げんかい」は、東京駅?博多駅間運行となる。 
1954年（昭和29年）10月　「特殊列車」が普通の不定期急行列車に転換され、そのうち東京駅?佐世保駅間を運転していたものに「西海」、東京駅?博多駅間を運行していたものに「早鞆」と命名。「筑紫」は鹿児島駅までの運転となり、夜に出発して翌々日朝に目的地に到着するという夜行二泊の列車となった。 
1955年（昭和30年）7月　「げんかい」は、漢字書きの「玄海」となる。また同月、一等寝台車が利用率の悪かったことから廃止され、それまでの一等寝台は二等寝台A・B室、それまでの二等寝台は二等寝台C室となる。 
1955年（昭和30年）10月　中国地方から九州への便を図るべく、広島駅?門司駅間に臨時準急3207・3208列車を設定。 
1956年（昭和31年）11月　このダイヤ改正では、まず東京駅?博多駅間に、特急「あさかぜ」を運行開始。優等列車では初めて関西圏を深夜通過し、また関東?山陽・九州間を結ぶ特急としては前述した「富士」以来12年ぶりの復活であった。東京駅?博多駅間の所要時間は17時間25分で、戦前「富士」20時間3分の水準を、この時東海道本線の全線電化が完成したこともあって大幅に引き離した。なお、当時の急行列車は同区間に21?25時間を要した。 
他には、 
「玄海」は「あさかぜ」に輸送を譲り、京都駅?長崎駅間に運転区間を変更。 
同年3月から京都駅?熊本駅間に運行されていた臨時列車を定期急行「天草」に格上げ。 
「西海」が定期列車になる。 
この時定期化された「早鞆」が「筑紫」に改称され、それまでの「筑紫」は「さつま」となる。 
「きりしま」は、漢字書きの「霧島」となる。 
「たかちほ」は、漢字書きの「高千穂」と改められて西鹿児島駅（現、鹿児島中央駅）まで区間延長、日本最長距離運転の急行列車となる。 
3207・3208列車が定期405・406列車となって長崎駅行きとなる。 
京都駅?広島駅間（呉線経由）に準急305・306列車が新設される。 
と言った動きがあった。 
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このダイヤ改正時の優等列車の様子は下記の通りである。またこの年7月に経済企画庁（現、経済産業省・内閣府）は経済白書で「もはや戦後ではない」と説き、日本は戦後復興から高度経済成長の時代へ突入していく事になった。 
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